จักรวาธิน ระบอบแห่งพุทธศาสนา

โดยพุทธฆราวาส

"จักรวาธิน"หรือ"จักรพรรดิราช"คือ ระบอบการปกครองอันเที่ยงตรงและชอบธรรมของศาสนาพุทธ เป็นระบอบการปกครองที่มุ่งเอื้อให้มนุษย์นั้นกระทำดี ละเว้นการกระทำชั่ว มุ่งสู่ดินแดนพุทธภูมิอันสงบร่มเย็น เเละ เปิดทางให้มนุษย์ชาติวิวัฒนาการไปสู่สิ่งที่สูงกว่า 

ในปัจจุบันศาสนาได้หมดบทบาทอำนาจทางโลกหรือการเมืองทั้งในโลกตะวันตกและโลกตะวันออก อันเป็นผลจากการขับดันของกระบวนการโลกาภิวัติน์(ที่พยายามทำให้โลกมีแบบแผนแบบเดียวกัน)ซึ้งมันได้ทำให้ "รัฐราชาธิปไตย"ทั้งหลายเกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่"ระบอบประชาธิปไตยทุนนิยม"ภายใต้การปกครองของชนชั้นนายทุน ที่ล้มล้างระบอบขุนนาง-กษัตริย์ หรือบางแห่งเหลือไว้เป็นสัญลักษ์ และ ความเป็นโลกวิสัย-ฆราวาสนิยม หรือ "เซคูล่าร์ลิสต์(secularist)"หรือ การแยกศาสนาออกจากการเมือง เศรฐกิจ สังคม และผลักดันศาสนาไปสู่ชายขอบของสังคมโดยการเติมเต็มลัทธิทุนนิยมและบริโภคนิยม อันเป็นอวิชชาให้แก่ประชาชน

สังคมของประชาชาติพุทธ ก็ไม่อาจหลีกพ้น"สภาวะอวิชชา"ได้หลังจากความรุ่งเรืองของจักรวรรดิพุทธของ"จักรวาธินอโศก โมริยะวงษ์" หรือ"พระเจ้าอโศกมหราช"อันเป็นจักรพรรดิราชองค์แรกในศาสนาพุทธ ได้ล่มสลายลง ชาวพุทธ ได้แตกแยกตนออกเป็น ประชาชาติเล็กๆต่างๆ ที่ปกครองโดยระบอบ"ราชาธิปไตย" ประชาชาติพุทธ ได้เริ้มอ่อนแอลงอันเนื่องมาจากการต่อสู้กันเอง การแข่งขันกันเอง หากชาวพุทธรวมตัวกันได้ก็เป็นแค่เพียงบางส่วนเท่านั้นไม่ใช้ทั้งหมด ก่อนที่จะเราตกเป็นเหยื่อและถูกรุกรานโดยนักล่าอาณานิคมตะวันตก ซึ้งพวกนี้ไม่ได้มาเพียงเพื่อปกครองหรือยึดครองชาติเราเท่านั้น แต่มันยังมาเพื่อ ปกครองจิตวิญญาณและปัญญาอันอ่อนแอของเราอีกด้วย พวกเขาได้นำรูปแบบสังคมทุนนิยมเข้ามานำเอาแนวคิดทางการเมือง-ศาสนา เข้ามาและทำลายสถาบันอันเป็นรากเหง้าของเรานั้นคือ ศาสนาพุทธ อันเป็นสถาบันที่พวกเขามุ่งโจมตีระดับแรกเพราะเป็นสถาบันที่หลอมรวมวัฒนธรรม แถมยังสามารถปลุกเร้าผู้คนให้ตื่นรู้ และ ลุกขึ้นสู้ได้อีกด้วย

ตะวันตกได้ทำลายพวกเรา แบ่งแยกให้เราอ่อนแอ ด้วยแนวคิดชาตินิยม ทุนนิยม และ คอมมิวนิสต์ นำเราไปสู่สงครามและการประหัตประหารกันเอง สภาวะอันฟอนแฟะของระบอบการปกครองของโลกตะวันตกทั้งหลาย ความคิดแบบวัตถุนิยมและบริโภคนิยม อันห่างไกลจากศาสนาและจริยธรรม ได้นำสังคมเราไปสู่ความเสื่อม ปัญหาคอรัปชั่น ยาเสพติด โสเภณี อาชญกรรม ต่างๆมากมายได้ทำให้เรากลับไปทบทวนว่าถึงเวลาแล้วรึยังที่เราจะหันไปหารากเหง้าของเราและฟื้นฟูระบอบการปกครองแบบพุทธศาสนาขึ้นในประชาชาติพุทธอีกครั้ง

จักรพรรดิราชเป็นระบอบการปกครองอันชอบธรรมของพุทธศาสนาเพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงใคร่นำเสนอและอธิบายถึงระบอบ"จักรวาธิน"หรือ"จักรพรรดิราช"ไว้ดังนี้

- จักรพรรดิราชเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยคุณธรรม

ในคติการปกครองของพุทธศาสนานั้นได้อธิบายว่า"จักรพรรดิราช"หมายถึง ผู้ถึงพร้อมในคุณธรรม และอำนาจต่างๆ ในการเป็นพระราชาที่เหนือราชาทั้งหลายในพื้นพิภพ หรือพูดในอีกแง่คือผู้ที่เป็น"จักรพรรดิราช"นั้นจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมอย่างมากและมีอำนาจสูงสุดต่อชนชั้นปกครองของชาวพุทธต่างๆ ตัวอย่างในอดีต ก็เช่น จักรพรรดิราชอโศก โมริยะวงษ์ จักรพรรดิกุบไลข่าน ของราชวงหยวน(มองโกล)ในจีน และ กษัตริย์บุเรงนองของพม่า เป็นต้นซึ้งมีคุณธรรมและอำนาจปกครองเหนืออาณาจักรชาวพุทธต่างๆ

- จักรพรรดิราชเป็นที่พึ่งทางใจ

จักรพรรดิราช นั้นไม่ใช้แค่เพียงผู้ปกครองแต่ในเพียงทางโลกแต่ยังเป็นที่พึ่งทางใจของมนุษย์ เช่นกัน จักรพรรดิราชยังเป็นศูนย์รวมแห่งความภักดี และเป็นแบบอย่างให้มนุษย์ทั้งหลายต้องล้วนทำแต่ความดี ตัวอย่างก็เช่น จักรวาธินอโศก โมริยะวงษ์ ที่ทรงเป็นแบบอย่างในการเอื้อเฟื้อเผือแผ่ เมตตาต่อมนุษย์โดยไม่แบ่งแยกชาติเชื้อ สีผิว ชนชั้น คนหรือสัตว์ ทรงเป็นผู้ยึดมั่นในการกระทำดี ยึดมั่นในพระรัตนตรัย และ ยังสร้างความเจริญทางหลายแก่สังคมเป็นต้น

ซึ้งการที่จะเป็นจักรพรรดิราชได้นั้นจะต้องมีองค์ประกอบ 2 ประการคือ

1. ต้องมีอำนาจเหนือพระมหากษัตริย์หรือชนชั้นปกครองชาวพุทธอื่น ปกครองด้วยธรรมะ มีเมตตาสูง เอื้อให้คนพัฒนาไปสู่พระนิพพาน ใครที่ทำชั่วก็พยายามช่วยเขาเหล่านั้นให้กระทำน้อยลงเพื่อเขาจะได้ไม่ต้องตกนรก

2. ต้องเป็นผู้ปกครองที่่เผยแผ่ศาสนา

นอกจากนี้ จักรพรรดิราชต้องมีขันติธรรมอย่างสูง และต้องรองรับความขัดแย้งได้มาก ขณะเดียวกันก็ต้องเผยแผ่พุทธศาสนาได้มากเช่น กษัตริย์บุเรงนอง หรือ จักรวาธินอโศกโมริยะวงศ์ เป็นต้น

ในปัจจุบันเราพบความโสมม ความฟอนเฟะของมัน อันเป็นผบจากอวิชชาของแนวคิดต่างๆจากโลกตะวันตก ถึงเวลารึยังที่เราจะต้องออกจากวังวนอุบาทย์นี้และมุ่งสู่การตรัสรู้ หรือ การมองโลกตามความเป็นจริง.