โดย พุทธฆราวาส ตั้งแต่ช่วงหลังศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมาเราได้เห็นการเรียกร้องทางการเมืองโดยมีพุทธศาสนากันขนานใหญ่มากมาย เราได้เห็นนักต่อสู้เพื่อพระพุทธศาสนามากมายที่ยอมสละชีวิตตนเองเพื่อปกป้องพุทธศาสนา และ พระธรรมคำสอน ซึ้งหนึ่งในเหตุการณ์นั้นคือ เหตุการณ์การประท้วงที่จตุรัสเทียนอันเหมินในจีนช่วงปี พ.ศ.2532 หรือ ปี 1989 เหตุการณ์จตุรัสเทียนอันเหมินนั้น เป็นที่จดจำของทั่วโลกดีอย่างน้อยก็เป็นที่จดจำของผู้คนในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 ที่เผชิญหน้ากับการล่มสลายทางการเมืองของระบอบทรราชอัตตาธิปไตยเผด็จการคอมมิวนิสต์ซึ้งเคยมีอำนาจและแผ่ขยายอิทธิพลกลืนกินไปครึ่งโลก และการเบ่งบานของระบอบประชาธิปไตย ซึ้งในจีนก็ไม่เว้น นำไปสู่การประท้วงเพื่อการปฏิรูปทางการเองให้เป็นประชาธิปไตย ซึ้งภาพที่เราเห็นต่อสายตาชาวโลกนั้นคือภาพของกลุ่มนักศึกษา และ ประชาชน คนชั้นล่าง ทั้งหลายในสังคมจีนที่เผชิญกับสภาวะเศรฐกิจตกต่ำและปัญหาว่างงาน ซึ้งได้ร่วมออกมาต่อสู้เพื่อสิทธิของพวกเขา แต่ยังมีอีกเสียงหนึ่งซึ้งไม่ได้ถ่ายทอดไปสู่สายตาชาวโลก เสียงนั้นเงียบงันแต่เป็นหนึ่งในพลังสำคัญแห่งการต่อสู้เคียงข้างประชาชนชาวจีนใ...
"พุทธศาสนา"เป็นมากกว่าศาสนาเพราะเป็นทั้ง ปรัชญา วิถีชีวิต สังคม การเมือง เศรฐกิจ การทหาร และวัฒนธรรม และมันยังได้ถูกน้อมนำมาเป็นอุดมการณ์ทางการเมือง ในการแก้ไขจัดการปัญหาของมนุษย์ชาติทั้งในทางโลกหรือในทางศีลธรรม ซึ้งมีคุณค่าเหนือกว่าทั้ง"ระบบเทวาธิปไตย"ทั้งหลายในสมัยโบราณที่มุ่งขูดรีดด้วยการกดให้ประชาชนหลงงมงายและต่อทั้งระบบการปกครองในทางโลกของมนุษย์ที่มุ่งสนใจแต่เรื่องราวของโลกวัตถุนิยม-อัตตานิยม ทุกระบบ ทุกแนวคิด เราสนับสนุนการตื่นรู้ด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา เพราะนั้นคือหนทางของเรา.